
#এইচএসসি বাক্যতত্ত্ব: বাক্যরূপান্তর
বাক্যতত্ত্ব : বাক্যরূপান্তর
সহজে এবং কম সময়ের মধ্যে এইচএসসি পরীক্ষার প্রস্তুতি নেওয়ার জন্য এবং
১০০% কমনের নিশ্চয়তায় সংগ্রহ করুন
মুসা স্যারের বাংলা ১ম ও দ্বিতীয় পত্র
সাজেশন ও সমাধান গ্রন্থসমূহ
|
সরল বাক্য |
মিশ্র বা জটিল বাক্য |
|
সত্যবাদীকে সকলেই ভালবাসে। |
যে সত্যবাদী তাকে সকলেই ভালবাসে। |
|
মিথ্যাবাদীকে কেউ বিশ্বাস করে না। |
যে মিথ্যাবাদী তাকে কেউ বিশ্বাস করে না। |
|
ভিক্ষুককে দান কর। |
যে ভিক্ষুক তাকে দান কর। |
|
পরিশ্রম করলেই পরীক্ষায় সফল হবে। |
যদি পরিশ্রম কর তবে পরীক্ষায় সফল হবে। |
|
নদী তীরে বসলেই কুল কুল ধ্বনি শুনি। |
যখনই নদী তীরে বসি, তখনই কুল কুল ধ্বনি শুনি। |
|
দুর্নীতিবাজের মনে সুখ থাকে না। |
যে দুনীর্তিবাজ, তার মনে সুখ থাকে না। |
|
দরিদ্র হলেও তিনি সুখী। |
যদিও তিনি দরিদ্র তবুও তিনি সুখী। |
|
দরিদ্র হলেও তিনি উদার। |
যদিও তিনি দরিদ্র তবুও তিনি উদার। |
|
গুণবান ব্যক্তি বিনয়ী হয়। |
যে ব্যক্তি গুণবান সে বিনয়ী হয়। |
|
আপনি গেলে আর ভাবনা কি? |
যদি আপনি যান তবে আর ভাবনা কি? |
|
অসুস্থ হলেই তিনি ডাক্তার ডাকেন। |
যখনই তিনি অসুস্থ হন তখনই ডাক্তার ডাকেন। |
|
মিশ্র বা জটিল বাক্য |
সরল বাক্য |
|
যে মিথ্যা বাদী তাকে কেউ বিশ্বাস করে না। |
মিথ্যাবাদীকে কেউ বিশ্বাস করে না। |
|
যে ব্যক্তি ধার্মিক তিনি নির্ভয়ে থাকতে পারেন। |
ধার্মিক ব্যক্তি নির্ভয়ে থাকতে পারেন। |
|
যারা নির্বোধ তারা এ কথা বিশ্বাস করবে। |
নির্বোধেরাই এ কথা বিশ্বাস করবে। |
|
যারা ধার্মিক, তারা সুখী। |
ধার্মিকেরা সুখী। |
|
যদি পরিশ্রম না কর, তবে পাসের আশা বৃথা। |
পরিশ্রম না করলে পাসের আশা বৃথা। |
|
যদি আমার কথা না শুন, ভবিষ্যতে অনুতাপ করবে |
আমার কথা না শুনলে ভবিষ্যতে অনুতাপ করবে। |
|
যতদিন জীবন থাকবে ততদিন পরের দাসত্ব করব না। |
জীবন থাকতে পরের দাসত্ব করব না। |
|
সরল বাক্য |
যৌগিক বাক্য |
|
সন্ধাবেলায় আমরা বাড়ি ফিরলাম |
সন্ধা হলো এবং আমরা বাড়ি ফিরলাম। |
|
সত্য কথা না বলে বিশ্বাস হারা হয়েছি। |
সত্য কথা বলিনি তাই বিশ্বাস হারা হয়েছি। |
|
দোষ করায় তোমাকে শাস্তি পেতে হবে। |
তুমি দোষ করেছো এবং তোমাকে শাস্তি পেতে হবে। |
|
দরিদ্র হলেও লোকটি সৎ। |
লোকটি দরিদ্র কিন্তু সৎ। |
|
তিনি ধনী হয়েও সুখী ছিলেন না। |
তিনি ধনী ছিলেন, কিন্তু সুখী ছিলেন না। |
|
গুরু মহাশয় আমাকে উপদেশ দিয়ে বিদায় করলেন। |
গুরু মহাশয় আমাকে উপদেশ দিলেন এবং বিদায় করলেন। |
|
কম বয়সের জন্য তোমাকে ক্ষমা করলাম। |
তোমার বয়স কম আর এজন্যেই তোমাকে ক্ষমা করলাম। |
|
আমি বহু কষ্টে অর্থ উপার্জন করেছি। |
আমি বহু কষ্ট করেছি এবং অর্থ উপার্জন করেছি। |
|
যৌগিক বাক্য |
সরল বাক্য |
|
লোভ পরিত্যাগ কর, তুমি সুখে থাকবে। |
লোভ পরিত্যাগ করলে তুমি সুখে থাকবে। |
|
লোকটির বয়স হয়েছে কিন্তু বুদ্ধি হয়নি। |
লোকটির বয়স হলেও বুদ্ধি হয়নি। |
|
পড়াশুনা কর তবে জীবনে উন্নতি করতে পাবে। |
পড়াশুনা করলে জীবনে উন্নতি করতে পারবে। |
|
তিনি সচ্চরিত্র, এজন্যে সবাই তাঁকে মানে। |
তিনি সচ্চরিত্র বলে সবাই তাঁকে মানে। |
|
তিনি ধনী ছিলেন, কিন্তু সুখী ছিলেন না। |
তিনি ধনী হলেও সুখী ছিলেন না। |
|
আমার কথায় বিশ্বাস কর, তোমার মঙ্গল হবে। |
আমার কথায় বিশ্বাস করলে তোমার মঙ্গল হবে। |
|
আমরা মাঠে গেলাম এবং খেলতে লাগলাম। |
আমরা মাঠে গিয়ে খেলতে লাগলাম। |
|
মিশ্র বা জটিল বাক্য |
যৌগিক বাক্য |
|
লোকে যা বলে তাতে কান দিও না। |
লোকে যা বলে বলুক কিন্তু তাতে কান দিও না। |
|
যেহেতু এটা তার কাজ সেহেতু আমি হস্তক্ষেপ করব না। |
এটা তার কাজ, এতে আমি হস্তক্ষেপ করব না। |
|
যেটা আমি দেখেছি সেটা অবিশ্বাস করব না। |
আমি এটা দেখেছি, কাজেই অবিশ্বাস করতে পারবো না। |
|
যদিও তিনি ধনী তথাপি তিনি অসুখী। |
তিনি ধনী বটে কিন্তু অসুখী। |
|
যদি বন্দুক দাও তা হলে আমি বাঘ মারব। |
তুমি বন্দুক দাও, আমি বাঘ মারব। |
|
যদি পরিশ্রম কর, তবে ফল পাবে। |
পরিশ্রম কর তবে ফল পাবে। |
|
যখন বিপদ আসে তখন দুঃখও আসে। |
বিপদ একা আসে না, বরং সঙ্গে দুঃখও আসে। |
|
যৌগিক বাক্য |
মিশ্র বা জটিল বাক্য |
|
সে দরিদ্র বটে কিন্তু সত্যবাদী। |
যদিও সে দরিদ্র তবুও সে সত্যবাদী। |
|
সাধনা কর, সিদ্ধিলাভ হবে। |
যদি সাধনা কর তবে সিদ্ধিলাভ হবে। |
|
দোষ করেছ অতএব শাস্তি পাবে। |
যেহেতু দোষ করেছ সেহেতু শাস্তি পাবে। |
|
তাঁর ধন আছে কিন্তু মান নেই। |
যদিও তাঁর ধন আছে তবুও তাঁর মান নেই। |
|
ছেলেটির বয়স অল্প কিন্তু বেশ বুদ্ধিমান। |
যদিও ছেলেটির বয়স অল্প তবুও বেশ বুদ্ধিমান। |
|
চরিত্র অমূল্য সম্পদ, কিন্তু অনেকেই চরিত্রহীন। |
যদিও চরিত্র অমূল্য সম্পদ তথাপি অনেকেই চরিত্রহীন। |
|
অপরাধ স্বীকার কর, তোমার কোন শাস্তি হবে না। |
যদি অপরাধ স্বীকার কর, তবে তোমার কোন শাস্তি হবে না। |
|
অস্তিবাচক বাক্য |
নেতিবাচক বাক্য |
|
লোকটি সত্যবাদী। |
লোকটি মিথ্যাবাদী নয়। |
|
ভাগ্যে এমন নমুনা কদাচিৎ চোখে পড়ে। |
ভাগ্যে না থাকলে এমন সব নমুনা সচরাচর চোখে পড়ে না। |
|
প্রতিভা যে দেবপ্রদত্ত এ কথা আংশিক সত্য। |
প্রতিভা যে দেবপ্রদত্ত এ কথা সম্পূর্ণ মিথ্যা নয়। |
|
প্রকৃত সৎ লোকের খুবই অভাব। |
প্রকৃত সৎ লোকের সংখ্যা খুব বেশি নেই। |
|
দরিদ্র সেবাই শ্রেষ্ট ধর্ম। |
দরিদ্র সেবা অপেক্ষা বড় ধর্ম আর কিছুই নেই। |
|
তাসনীমের স্বাস্থ্য ভাল। |
তাসনীমের স্বাস্থ্য মন্দ নয়। |
|
খাদ্যে ভেজাল দেওয়াই সবচেয়ে জাতীয়তা বিরোধী অপকর্ম। |
খাদ্যে ভেজাল দেওয়ার চেয়ে জাতীয়তা বিরোধী অপকর্ম আর নেই। |
|
করিম স্বদেশ হিতৈষিকতায় বিশ্বাসী ছিলেন। |
করিম স্বদেশ হিতৈয়িকতায় অবিশ্বাসী ছিলেন না। |
|
আজকাল সব জিনিসই দুর্লভ। |
আজকাল কোন জিনিসই সুলভ নয়। |
|
অল্প লোকই বেদের অর্থ বুঝত। |
বেশি লোক বেদের অর্থ বুঝত না। |
|
নেতিবাচক বাক্য |
অস্তিবাচক বাক্য |
|
যে জাতির অতীত নেই, তার ভবিষ্যৎও নেই। |
যে জাতির অতীত গিয়েছে তার ভবিষ্যৎও যাবে। |
|
প্রতিভা যে দেবপ্রদত্ত এ কথা সম্পূর্ণ মিথ্যা নয়। |
প্রতিভা যে দেবপ্রদত্ত এ কথা আংশিক সত্য। |
|
তোমার এরূপ ব্যবহার উচিত হয়নি। |
তোমার এরূপ ব্যবহার অনুচিত হয়েছে। |
|
তুমি ছাড়া কেউ চুরি করেনি। |
তুমিই চুরি করেছ। |
|
কলিকাতায় আমি খুব বেশি দিন আসিনি। |
কলিকতায় আমি খুব অল্প দিনই এসেছি। |
|
কমলাকান্তের মনের কথা এ জন্মে বলা হল না। |
কমলাকান্তের মনের কথা এ জন্মে না-বলাই রয়ে গেল। |
|
এমন কোন লোক নেই যিনি দেশকে ভালবাসেন না। |
সকলেই দেশকে ভালবাসেন। |
|
এটি অপেক্ষা সুন্দর বস্তু আর নেই। |
এটি সবচেয়ে সুন্দর বস্তু। |
|
এখানে আমি অনেক দিন আসিনি। |
এখানে আমি অল্প দিনএসেছি। |
|
নির্দেশক বাক্য |
প্রশ্নবোধক বাক্য |
|
স্যারদের ভ্রম হয়। |
স্যারদেরও কি ভ্রম হয় না? |
|
মহাত্মা গান্ধী অহিংসার পূজারী ছিলেন। |
মহাত্মা গান্ধী কি অহিংসার পূজারী ছিলেন না? |
|
পরিণামে ধর্মের জয়। |
পরিণামে ধর্মের কি জয় হয় না? |
|
নবকুমারকে ব্যাঘ্রে হত্যা করেছে। |
নবকুমারকে কি ব্যাঘ্রে হত্যা করেনি? |
|
টাকায় সবই হয়। |
টাকায় কি না হয়? |
|
ছাত্রজীবনে অধ্যায়নই তপস্যা |
ছাত্রজীবনে অধ্যয়নই কি তপস্যা নয়? |
|
কাজেই আর উপায় নেই। |
কাজেই আর উপায় আছে কি? |
|
আমি তোমাকে এ কথা বলিনি। |
আমি কি কখনও তোমাকে একথা বলেছি? |
|
আমি তখন জাগ্রত ছিলাম। |
আমি কি তখন জাগ্রত ছিলাম না? |
|
অন্যায়ের দ্বারা ন্যায়ের প্রতিষ্ঠা হয় না। |
অন্যায়ের দ্বারা কি ন্যায়ের প্রতিষ্ঠা হয়? |
|
প্রশ্নবোধক বাক্য |
নির্দেশক বাক্য |
|
শরৎচন্দ্র মহাশয়ের নাম কে শোনেনি? |
শরৎচন্দ্র মহাশয়ের নাম সকলেই শুনেছে। |
|
ভুল কার না হয়? |
ভুল সকলেরই হয়। |
|
ফুল কে-না ভালবাসে? |
ফুল সকলেই ভালবাসে। |
|
জাতি গঠনের কাজ কি সমাপ্ত হয়েছে? |
জাতি গঠনের কাজ সমাপ্ত হয়নি। |
|
কে জানে সে কবে আসবে? |
সে যে কবে আসবে এ কথা কেউ জানে না। |
|
কি যাতনা বিষে বুঝিবে সে কিসে? |
বিষে কি যাতনা সে কিছুইতেই বুঝবে না। |
|
ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর কি মহাপুরুষ নন? |
ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর নিশ্চয়ই মহাপুরুষ। |
|
আমার বাস কি কেবল বাংলাদেশেই? |
আমার বাস কেবল বাংলাদেশেই নয়। |
|
আমরা পতঙ্গ না তো কি? |
আমরা পতঙ্গ ছাড়া কিছুই নই। |
|
আপনি কি এ রকম কথা বলেননি? |
আপনি অবশ্যই এ রকম কথা বলেছেন। |
|
ইচ্ছাসূচক বাক্য |
নির্দেশক বাক্য |
|
সুখী হও। |
তোমার সুখ কামনা করি। |
|
সৎ পথে তার মৃত্যু হোক। |
সৎ পথে তোমার মৃত্যু কামনা করি। |
|
নতুন ধানে হউক নবান্ন। |
নতুন ধানে হবে নবান্ন। |
|
জীবনে শান্তি লাভ কর। |
তোমার শান্তি কামনা করি। |
|
জয় হোক তব জয়। |
তোমার জয় কামনা করি। |
|
এমন অন্যায় কাজ যেন না করো |
এমন অন্যায় কাজ করো না। |
|
আল্লাহর নাম জপ কর। |
আল্লাহর নাম জপ করতে বলছি। |
|
আল্লাহ সকলের মঙ্গল করুন। |
আল্লাহর নিকট সকলের মঙ্গল কামনা করছি |
|
আল্লাহ তোমার ভাল করুন। |
তোমার ভালোর জন্যই আল্লাহর নিটক প্রার্থনা ককরছি। |
|
আলম, তুমি দীর্ঘজীবী হও। |
আলম, তোমার দীর্ঘ জীবন কামনা করি। |
|
অনুজ্ঞাসূচক বাক্য |
নির্দেশক বাক্য |
|
সদুপায়ে জীবিকা অর্জনের চেষ্টা করো। |
সদুপায়ে জীবিকা অর্জনের চেষ্টা করা উচিত। |
|
মন দিয়ে লেখাপড়া করিও। |
মন দিয়ে লেখাপড়া করা উচিত। |
|
বিপদে ধৈর্য ধর। |
বিপদে অধীর হতে নেই। |
|
দুর্জনকে দূরে রাখিও। |
দুর্জনকে দূরে রাখা উচিত। |
|
তুমি সেখানে যাও। |
তোমার সেখানে যাওয়া উচিত। |
|
তুমি আজ বিদ্যালয়ে যাও। |
তোমাকে আজ বিদ্যালয়ে যেতে হবে। |
|
চুপ কর। |
কথা বলো না। |
|
গুরুজনদের মান্য করিও। |
গুরুজনদের মান্য করা উচিত। |
|
এখনই এখান থেকে যাও। |
এখনই এখান থেকে যেতে বলছি। |
|
এই স্থান ত্যাগ কর। |
এই স্থান ত্যাগ করা উচিত। |
|
নির্দেশক বাক্য |
বিস্ময়সূচক বাক্য |
|
যা দেখলাম তা ভুলবার নয়। |
আহা! দৃশ্যটি ভুলবার নয়। |
|
পার্বত্য চট্টগ্রামের পাহাড়ের দৃশ্যগুলো বড় অপূর্ব। |
আহা! পার্বত্য চট্টগ্রামের পাহাড়গুলির দৃশ্য কী অপূর্ব। |
|
নিতুর গানের গলা খুব মিষ্টি। |
আঃ! নিতুর গানের গলা যা মিষ্টি। |
|
দৃশ্যটি বড় চমৎকার। |
আহা! কী চমৎকার দৃশ্য। |
|
দৃশ্যটি বড় করুণ। |
ওহ! কী করুণ দৃশ্য। |
|
গলাটি অতি চমৎকার। |
আহা! কী চমৎকার গলাটি। |
|
এই জগদ্বিখ্যাত বিজ্ঞানী কত অমায়িক ছিলেন। |
কী অমায়িক ছিলেন এই জগদ্বিখ্যাত বিজ্ঞানী! |
|
এ তো ভয়ানক দুঃখের কথা। |
ওহ! কী ভয়ানক দুঃখের কথা। |
|
বিস্ময়সূচক বাক্য |
নির্দেশক বাক্য |
|
সেই বাড়িটি কী অপূর্ব ! |
সেই বাড়িটি বড় অপূর্ব। |
|
সে রাত্রি কী ভয়ানক! |
রাত্রিটি ভারি ভয়ানক। |
|
ত্যাগের কী অপূর্ব মহিমা! |
ত্যাগের মহিমা বড় অপূর্ব। |
|
কী সুন্দর রং! |
রংটি বড় সুন্দর। |
|
কী সুন্দর দৃশ্য! |
দৃশ্যটি বড় সুন্দর। |
|
কী সুন্দর খেলা! |
খেলাটি ভারি সুন্দর। |
|
আহা! ছেলেবেলায় যদি ফিরে যেতে পারতাম। |
আমার ছেলেবেলায় ফিরতে বড় সাধ হয়। |
|
আহা! কী মিষ্টি গলা। |
গলাটি ভারি মিষ্টি। |
|
আজ কী আনন্দ! |
আজ বড় আনন্দ। |
|
নেতিবাচক |
প্রশ্নবাচক |
|
মানুষটা সমস্ত রাত খেতে পাবে না। |
মানুষটা সমস্ত রাত খেতে পাবে কি? |
|
তাহারা পাষাণ নয়। |
তাহারা কি পাষাণ? |
|
তারা বাধা দিলেও কিছু করার নেই। |
তারা বাধা দিলেও কিছু করার আছে কি? |
|
তাদের গ্রামে ফিরিয়া আসা চলে না। |
তাদের গ্রামে ফিরিয়া আসা চলে কি? |
|
এতে দোষ নেই। |
এতে দোষ কি? |
|
এ খবর আমরা কেহই জানিতাম না। |
এ খবর আমাদের কেহই কি জানিত? |
|
প্রশ্নবোধক বাক্য |
অস্তিবাচক বাক্য |
|
সেটা কি আমাদের মত সঙ্কচিত বিস্ফোরিত হয় না? |
সেটাও আমাদের মত সঙ্কুচিত বিস্ফোরত হয়। |
|
যার মনে প্রত্যয় জন্মে না সে কি আপত্তি জানাবে না? |
যার মনে প্রত্যয় জন্মে না, সে আপত্তি জানাবে। |
|
পরোপকার কি সকল সময়েই সকল অবস্থাতেই ধর্ম নয়? |
পরোপকার সকল সময়ই সকল অবস্থাতেই ধর্ম। |
|
চলিত ভাষায় কি আর শিল্পনৈপুণ্য হয় না? |
চলিত ভাষাও শিল্পনৈপুণ্য হয়। |
|
খাঁচার মধ্যে থেকেই পাখি কি গান গায় না? |
খাঁচার মধ্যে থেকেও পাখি গান গায়। |
|
এই পুরাতন ভারতবর্ষ আবার জাগিবে না? |
এই পুরাতন ভারতবর্ষ আবার জাগিবে। |
-0-
+88 01713 211 910